ဒလိုင်းလားမားသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် အဘယ့်ကြောင့် အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသနည်း “ `

(SeaPRwire) –   ၂၀၁၁ ခုနှစ် မတ်လတွင် ဂျပန်နိုင်ငံ၌ ဆူနာမီလှိုင်းများကြောင့် လူပေါင်း ၁၈,၅၀၀ ကျော် သေဆုံးခဲ့ပြီး မကြာမီပင် မြောက်ပိုင်းအိန္ဒိယရှိ ၎င်း၏နေအိမ်၌ရှိသော သည် ထိခိုက်ပျက်စီးသွားသောဒေသသို့ သူတတ်နိုင်သလောက် အကူအညီပေးရန်အတွက် “ ဘုရားဖူးခရီး” သွားရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ထိုနှစ်မကုန်မီ ကျွန်တော်သည် သူနှင့်အတူ အပျက်အစီးပုံများဖြစ်နေသော ငါးဖမ်းရွာလေးဖြစ်သည့် Ishinomaki သို့ လိုက်ပါသွားခဲ့သည်။ ကျွန်တော်သည် ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ကတည်းက သူ့ကိုစတင်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး သူ့အလုပ်နှင့် သူ့အမြင်အပေါ် စာအုပ်တစ်အုပ်ထုတ်ဝေခဲ့သလို နှစ်ပေါင်း ၃၇ နှစ်ကြာ သူ့နှင့် ပုံမှန်စကားပြောဆိုခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။

သူ့ကားသည် အပျက်အစီးများကြားတွင် ရပ်တန့်သွားသည်နှင့် တပြိုင်နက် တိဗက်ခေါင်းဆောင်သည် လမ်းဘေးတစ်လျှောက် တန်းစီစောင့်ဆိုင်းနေသော ရာပေါင်းများစွာသောသူများကို ကောင်းချီးပေးပြီး အားပေးစကားများပြောကြားခဲ့သည်။ သူသည် ဝမ်းနည်းမျက်ရည်များကို သုတ်သင်ပေးရင်း ခေါင်းများကို သူ့ရင်ဘတ်နှင့် ဖိကပ်ထားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကပ်ဘေးမှ မည်သို့လွတ်မြောက်ခဲ့သည်မသိရသော အနီးအနားရှိ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုတွင် ၁၉၅၉ ခုနှစ်က တိဗက်မှ ရုတ်တရက် ထွက်ပြေးခဲ့ရပုံကို ပြန်ပြောင်းပြောပြခဲ့သည်။ မည်သူ့ဘဝတွင်မှ ဆုံးရှုံးမှုမရှိဘဲမနေနိုင်ကြောင်း၊ သို့သော် ပြန်လည်စတင်ခြင်းသည် နာရီတိုင်းတွင် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူက မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။

ထိုနံနက်ခင်းသည် ဇူလိုင်လ ၆ ရက်နေ့တွင် အသက် ၉၀ ပြည့်မြောက်မည့် အထိမ်းအမှတ်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်နေချိန်တွင် ၁၄ ယောက်မြောက် သည် စိတ်၏ဂြိုဟ်ဆိုင်ရာဆရာဝန်တစ်ဦးအဖြစ် သရုပ်ဆောင်လာပုံကို သတိရစေသော သေးငယ်သည့်အရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး တိုက်ကြီးတိုင်းသို့ အိမ်တိုင်ရာရောက် လိုက်လံကုသပေးနေသည်။ သူသည် “ကျွန်တော့်ဘာသာတရားသည် ကြင်နာခြင်းဖြစ်သည်” ဟု ပုံမှန်ပြောကြားပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာသွန်သင်ချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သိပ္ပံဆိုင်ရာတွေ့ရှိချက်များရှိပါက သိပ္ပံပညာသည် ဗုဒ္ဓဘာသာထက် ပို၍အရေးပါကြောင်း မကြာခဏ ထပ်ခါတလဲလဲပြောလေ့ရှိသည်။ သူသည် ပို၍ပို၍ ကွဲပြားလာသော ကမ္ဘာကြီးတွင် နယ်နမိတ်များကို ဖြတ်ကျော်ပြောဆိုနိုင်သော ရှားပါးသော ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာတစ်ဦးဖြစ်လာသည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်မှုကို ရှာဖွေရန် ခက်ခဲသောခေတ်တွင် သူသည် ဘာသာတရားအားလုံးမှ သန်းပေါင်းများစွာသောလူများအတွက် နှစ်သိမ့်မှုနှင့် လမ်းညွှန်မှုရယူနိုင်သော ပညာနှင့် စာနာမှုအသံတစ်သံဖြစ်လာသည်။

အနီးဆုံးလမ်းမှ သုံးနာရီခရီးတွင်ရှိသော ကျေးရွာရှိ နွားတင်းကုပ်တွင်မွေးဖွားခဲ့သော သည် အာရှပြင်ပသို့ ခြေချနိုင်ခဲ့သည့် ပထမဆုံး ဖြစ်လာသည်။ သူသည် တရုတ်ပြည်နှင့် စစ်ဖြစ်ခြင်းကို တားဆီးရန်အတွက် တိဗက်မှ ထွက်ခွာခဲ့ရပြီးနောက် နေအိမ်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော်လည်း ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကို သူ့အိမ်အဖြစ် ရရှိခဲ့သည်ဟု မကြာခဏဆိုသည်။ ကျွန်တော်သည် သူ့နှင့်အတူ Okinawa မှသည် L.A. နှင့် Jaipur မှသည် Zurich အထိ နေရာတိုင်းသို့ ခရီးသွားခဲ့ဖူးသောကြောင့် ယင်းသည် အလကားပြောခြင်းမဟုတ်ကြောင်း သိနိုင်သည်။ ဤတွင် ခရစ်ယာန်အုပ်စုတစ်စုအား ယေရှု၏ဥပမာပုံပြင်အချို့ကို ပြောပြရင်း မျက်ရည်များဝဲလာကာ ဧဝံဂေလိတရားတော်များကို ဟောပြောပို့ချသော ဗုဒ္ဓဘာသာခေါင်းဆောင်တစ်ဦးရှိသည်။ ဤတွင် တိုင်းပြည်ခြားတွင် ယဉ်ကျေးမှုကို မည်သို့ထိန်းသိမ်းရမည်ကို ရဗ္ဗိများနှင့် တိုင်ပင်ပြီး အစ္စလာမ်ဘာသာကို ကာကွယ်သူဟု မိမိကိုယ်ကိုခေါ်ကာ နှစ်ပေါင်း ၆၆ နှစ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့သော ဟိန္ဒူဘာသာအများစုရှိသော အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ ကျောင်းသားတစ်ဦးဟု ပုံမှန်ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသော “လောကီရေးရာကျင့်ဝတ်” ကို ထောက်ခံသူတစ်ဦးလည်းရှိသည်။

ဤသည်မှာ မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို လွတ်မြောက်စေနိုင်သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အများအပြားသည် ယုံကြည်မှုစနစ်များအကြား ဝေခွဲမရဖြစ်နေချိန်တွင် အထူးသဖြင့် အားကောင်းသော ဥပမာတစ်ခုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်။ သူ့နှင့် စကားပြောဆိုခဲ့သည့် နှစ်တစ်ဝက်ကျော်ကာလအတွင်း တွေ့ဆုံခဲ့သော ကလေးတိုင်း—သို့မဟုတ် စစ်သား၊ သို့မဟုတ် တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီဝင်တိုင်း—နှင့် သာမညအချက်ကို ရှာဖွေရန်သည် ၏ ပထမဆုံးစိတ်အားထက်သန်မှုဖြစ်ကြောင်း ကျွန်တော်သတိပြုမိသည်။ သူသည် တိဗက်ကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးစားခဲ့သော ဘေဂျင်းရှိအစိုးရနှင့် မကြာခဏ သူရဲကောင်းဆန်သောလူပုဂ္ဂိုလ်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ကာ သူ့ “တရုတ်ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ” အတွက် နေ့စဉ်ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် သူ၏နေ့ရက်ကို စတင်သည်။ သူသည် ကမ္ဘာ့အလေးစားရဆုံး ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း ဘာသာတရားသည် လက်ဖက်ရည်ကဲ့သို့ ဇိမ်ခံပစ္စည်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘဝကို အရသာပိုရှိစေသည်ဟု သူက မှတ်ချက်ချသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောရေသည် နေ့စဉ်ကြင်နာမှုနှင့် တာဝန်ယူမှုဖြစ်သည်။

အထက်ဖော်ပြပါအချက်များအားလုံးတွင် သူသည် အဓိကလက်တွေ့ကျသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ အသက်လေးနှစ်အရွယ်ကတည်းက သူ့လူမျိုး၏ ခေါင်းဆောင်အနေဖြင့် သူသည် လက်တွေ့မဆန်သော အစီအစဉ်များ သို့မဟုတ် အချစ်ဇာတ်လမ်းဆန်သော လုပ်ရပ်များအပေါ် စိတ်မဝင်စားပေ။ ရှစ်ရာစုတွင် တိဗက်စစ်တပ်များသည် တရုတ်မြို့တော် ချန်အန်းကို သိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီး အခြားအချိန်များတွင် တရုတ်သည် တိဗက်ကို လုံးဝနီးပါး ပျက်စီးစေခဲ့ကြောင်း သူသိသည်။ မည်သည့်နယ်နမိတ်မျှ ထာဝရတည်တံ့မည်မဟုတ်ပါ။ မကြာသေးမီက နိုဝင်ဘာလ ၁၀ လတာကာလအတွင်း ကျွန်တော်သည် ဂျပန်နိုင်ငံအနှံ့အပြားသို့ သူ့နှင့်အတူ ခရီးသွားခဲ့ပြီး သူ၏အလုပ်ချိန်တိုင်းကို သူ့ဘေးတွင် ကုန်ဆုံးစေခဲ့သည်။ နှစ်တိုင်း ကျွန်တော့်ကို အနက်ရှိုင်းဆုံးထိ ရွေ့လျားစေခဲ့သည်မှာ ကျွန်တော်တို့သည် စုတ်ပြတ်သတ်နေသော၊ ငိုကြွေးနေသော လူအများအပြားရှိသည့် အခန်းတစ်ခုထဲသို့ ဝင်သွားသောအခါ ၎င်းတို့တစ်ဦးစီသည် တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံမှဖြစ်ပြီး ဂျပန်သို့လာရောက်ကာ နားထောင်ရန်အတွက် ခက်ခက်ခဲခဲစုဆောင်းထားသော ငွေများကို သုံးစွဲနေကြကြောင်း ကျွန်တော်သဘောပေါက်ခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် သူသည် လူတို့၏ အပြန်အလှန်မှီခိုနေသော ကံကြမ္မာများသည် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာအသိအမြင်နှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအသိစိတ်ကို မဖြစ်မနေလိုအပ်စေကြောင်း ပြသရန် ရှေးခေတ်ကျမ်းစာများကို ဆွဲထုတ်အသုံးပြုသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ တိဗက်လူမျိုးများအတွက် သူသည် ၎င်းတို့၏သမိုင်းတွင် သတ်မှတ်ထားသော သုံးဦးထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်လာသည်။ သို့သော် ကျန်သူများအတွက် သူသည် “သာမန်အသိ၊ သာမန်အတွေ့အကြုံနှင့် သိပ္ပံဆိုင်ရာ တွေ့ရှိချက်များ” ကို ယုံကြည်သော စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်းရှိသည့် ကိုယ်စားပြုပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သဘာဝကျသော ဒီမိုကရက်တစ်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏လူမျိုးက သူ့အတွက် ဆုံးဖြတ်ချက်အားလုံးကို ချစေလိုသော်လည်း ၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် သူသည် လောကီအာဏာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် သူသည် နောက်ဆုံးဖြစ်နိုင်သည်ဟု မကြာခဏ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ တိဗက်လူမျိုးတို့၏ နောက်ဆုံး ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်မဟုတ်သော်လည်း သေဆုံးပြီးနောက် ဘေဂျင်းသည် ပါတီဝင်တစ်ဦးဖြစ်သော ကလေးငယ်တစ်ဦးကို ရွေးချယ်ပြီး သူ့ကို ဆက်ခံသူအဖြစ် တင်ပြမည်ဖြစ်သည်။

တိဗက်သည် နိုင်ငံခြားသားအခြေချနေထိုင်သူများနှင့် လူသတ်မှုများကြောင့် ပို၍ပို၍ ပျက်စီးလာသော်လည်း အိန္ဒိယနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းတွင် တိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းများကို တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းသည် သူ၏ဘဝတွင် ထူးဆန်းသော ကွဲလွဲမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူ၏လူမျိုးများသည် ဒုက္ခဆင်းရဲဝေဒနာများကို ခံစားနေရပြီး သတ်သေမှုများနှင့် မီးရှို့မှုများပြုလုပ်နေရသော်လည်း သူသည် နိုင်ငံများစွာတွင် ယုံကြည်မှုဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူသည် သူ့ဇာတိမြေသို့ ပြန်မလာနိုင်သော်လည်း တိုက်ကြီးတိုင်းနီးပါးသို့ လာရောက်လည်ပတ်သူတစ်ဦးဖြစ်လာသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံစူးစိုက်မှုတိုတောင်းသောခေတ်တွင် သူ၏အချုပ်အခြာအာဏာလက်ဆောင်များထဲမှတစ်ခုမှာ ပိုကြီးမားသောရုပ်ပုံလွှာကို ဘယ်တော့မှ မျက်ခြေမပြတ်စေရန်ဖြစ်သည်။

၁၉၈၉ ခုနှစ်တွင် ငြိမ်းချမ်းရေးနိုဘယ်ဆုကို ချီးမြှင့်ခံရပြီးနောက် တစ်ရက်အကြာတွင် ကျွန်တော်သည် အတွက် မေးခွန်းများဖြင့် သူ့ကို ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ တိဗက်လူမျိုးများသည် အောင်ပွဲကို ဆင်နွှဲနေကြသော်လည်း အမြဲလိုလိုပင် သည် ပို၍ချိန်ဆကာ အဝေးသို့မျှော်မြင်တတ်သည်။ သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်မှာ လုံလောက်ပြီလားဟု သူအမှန်တကယ် တွေးတောနေကြောင်း၊ သို့သော် သူလုပ်နိုင်သမျှမှာ သည် သူ၏ရွယ်တူများဖြစ်သော နှင့် တို့သိသည့်အတိုင်း ရေရှည်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စကြဝဠာသည် တရားမျှတမှုဆီသို့ ဦးတည်နေကြောင်းသိလျက် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ မိမိကိုယ်ကို အကုန်အစင်ပေးဆပ်ရန်သာဖြစ်သည်ဟု သူက ကျွန်တော့်ကို ပြောကြားခဲ့သည်။ ယခုမှ နှစ် ၉၀ အကြာတွင်—နှင့် ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်—သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံး ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်များထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ်၊ အကြာရှည်ဆုံးတည်တံ့မည့်သူများထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် မှတ်မိကြလိမ့်မည်။

“ `